carolina's profile涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。PhotosBlogListsMore Tools Help

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。

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大疯收wrote:
推荐最新到货的影碟:索拉纳斯的《小人物的尊严》。
Mar. 8
思宁wrote:
你写得很不错呀~
Sept. 28
qin taowrote:
 我也踩2脚吧
Sept. 19
亲爱地,给我推荐几部青年人励志的、家庭亲情的好片子吧!欢迎其他人也踊跃推荐!
Jan. 25
谢 开华wrote:
怎么没有人留言呢,我留一个先。鼓励一下!~~~
Dec. 31
July 03

《夏季的海浪》

《这里和此刻》(Dos en la tierra)

仍是巴布洛·门多萨最新的短片,应该是他的毕业作品。他给自己起了一个诗意的名字:梦多。老实说,我一点也不喜欢这部短片,虽然导演自认为同性恋和艾滋病在中国是个拍摄禁区,而其实我都看过很多同性恋电影,尤其是那些地下电影,因此,这部电影就带上了常见的中国地下电影的气质,一人感染艾滋病,两人都悲痛欲绝。其他之外,也无新鲜之处,对话略微多了一点,显得俗套。

 

《逃离时刻》(Punto de fugo)

两个沮丧的男女,住在不同的房间,在梦里发现逃离的空间,野外破旧的房子、一辆被遗弃的白色老旧甲壳虫,他们做着相反的梦,梦见彼此。31分钟的短片,就纠葛在如此回环往复的对照里。影调陈旧、曝光过度、粗颗粒,为了营造梦境的傥恍迷离。可是,这样的梦,像极了刚刚开始练笔的小说,顾恋着技巧和手法,忘记了故事。

 

《圣火》(Hamac Caziim,fuego sagrado)

一首印第安人的挽歌。一个镜头接一个镜头,像拼贴画,每张印第安人的脸旁边是不同的音乐,他们有着蒙古人种的脸。没有故事,仅仅是单纯的展现,最后有一首忧伤的歌:请你听这首歌,这是我创作的歌曲。这是一首悲伤的歌,悲伤的歌。那些欢乐的聚会,那些唱歌的人们已经不在了,他们都去了哪里?……

 

《夏季的海浪》(Olas de verano)

昨天最成熟的一部短片,有情节有故事,还有令人荡气回肠的人生命运旋律。维罗妮卡来到拉帕斯海滩旅行,结识了当地的渔民。她爱上了年轻的阿图罗,但是阿图罗的父亲胡安忽然重病缠身。在卖房治病的问题上,每个人都有不同的选择。关于爱情、生死和传统文化,似乎都是电影想要表达的,然而这个小小的故事,倒映出现实的局促和窘迫,最后维罗妮卡到底回到了自己原来的生活里,阿图罗结婚生子,那间房子成了“渔民之家”,却是在淡淡的惆怅外有种沉淀下来的“莫过如此”的人生况味。

July 02

《山崎实的家》

 《未被邀请者》(Los no invitados

在忍受数年的睡眠紊乱之后,女人求助于专家发现了失眠的原因。导演厄奈斯托·康特拉斯和编剧卡洛斯·康特拉斯就是《蓝色眼影》的搭档。这部电影比《蓝色眼影》要奇妙许多,现实和回忆、时光回溯、那些按照弗洛伊德的理论被人们所遗忘的过去渐次浮现出水面。我最喜欢的是那些粗颗粒的、跳跃的、黑白色调的催眠镜头,它深入了人的内心,膨胀、痛苦、粗粝而充满质感。

 

《山崎实的家》(La casa de Yamasaki)

一部很有趣、充满童真的电影,迭戈生活在一个虚伪无趣的成人世界里,他的祖母、父亲和冷漠的后母。迭戈在商场看到了日本魔术师山崎实,他决定到魔术师的盒子里去。短片最有价值的是表现了小孩生活的无聊和无赖,很多捏着他腮帮子的欧巴桑,关在车后备箱里的娃娃,让他对现实失望透顶。不如去魔术师那里吧,跳到盒子里,“哒”的进入一个神秘的水世界,谁知道他去了哪里呢?

 

《神奇的手》(Juego de manos)

生活放荡的奥古斯丁在吸毒后看到了基督显灵,于是他开始相信圣人,看神迹的书,向朋友们证实这一切。可惜,看来一起都是毒品催化的后果,最后一次他看到基督,再也不惊喜,而呼地倒头睡去。太可爱的短片,宗教和吸毒产生联系,反而是毒品让人开始膜拜基督,清醒的时候,永无神迹。表达的大概是对宗教一种无可奈何的嘲讽吧。里面基督的形象颇为可笑,头上缠满了电灯泡,闪闪发光。

 

《跟踪者》Tráiler (Humanidad, alimento de los dioses)

6分钟的短片,拍的很像广告。一个内向的年轻人,被内心的欲望所耸动,看上了一个女孩,跟踪她和恋人,并最终发生暴力。表达的主题,大概是:人类,是神的食物。也就是说,宿命论,你所做的一切,最后都是原罪。神加诸你身上的原始欲望。

 

《永恒的红色》(Rojo eterno)

导演巴布洛号称很喜欢亚洲电影,尤其是日本电影的心理描写,我倒是觉得这部电影让我想起《广岛之恋》。关于记忆,一个最棒的琵琶演奏者在失去儿子之后,被邀请到墨西哥演出,让她痛苦的是,关于孩子的记忆越来越淡,无法抓住。而另一位演奏者,恰为相反,一段过往的爱情总是困扰着他,让他无法专心演奏。这大概就是记忆的悖论了,我们以为自己会永远记得的,却在慢慢丢失,那些以为已经忘却的却时刻浮现出海面,提醒你过往的岁月。黑白的镜头,有时候颗粒很粗,中文、日语、西班牙语交错混杂,显示出这是个大世界的环境,可是关于记忆,导演能做的不过是呈现,并不能完全的解释这些。

July 01

《对面的房子》

《北京人,六段描写》(Beijingren,6 retratos) 
    看过很多墨西哥电影,但是第一次看一个墨西哥人拍摄北京。导演赫尔南多有个中国人的名字,叫南虎,他坐在那里,像个小男孩一样稚气。

    其实,这的确是一部比较稚气的短片,虽然它时长42分钟,已经可以明白讲述一个故事,第一次拿摄像机的导演,也有着拍摄北京、北京人、北京文化的野心,但是这是一部“墨西哥人眼睛里的北京人”。它简单,镜头掠过北京城:建筑和建筑工人,公园里跳舞健身的人们,在逼仄的电梯间里机械操作的电梯工,立交桥上川流不息的车辆,互相友爱的男孩,恋爱中的男女,拍婚纱照的新人,被捕捉住的鸟,垃圾场和王府井,中国的贫富差距……但是,都只是浮光掠影而已。这大概就是一个墨西哥人的姿态了,他到了中国,觉得新奇,刚刚开始接触摄影机。像当年的安东尼奥尼一样,他端着摄像机到处瞄准了那些他认为真实的、有代表性的场景,不同的是安东尼奥尼有人安排他拍摄什么,而他反抗性的拍摄了自己所看到的70年代的中国,完整的记录下了当时不能被记录的生活和文化。现在已经没有人阻止外国人拍摄什么了,甚至DV时代的到来,让很多人都有权力阐释自己眼里的中国或者北京,但这个墨西哥人拍摄到的东西并没有独到之处。在他镜头里的北京人,大部分在跳舞、睡觉、喝茶、闲逛,但是,没有人在工作,或者说导演自动忽略了北京作为一个大都市,每个人所面临的压力,又或者他以为字幕能说明一切。它粗糙,不知道是不是样片的缘故,影像整体都偏灰暗,很多镜头生涩拖沓,每个群众演员都腼腆的、惊奇的在镜头前晃来晃去,毋宁说他们在一个外国人面前讶异万分。配乐是中国传统的音乐,一段一段,还有《南泥湾》,在这个年代的北京,这个曲子让人很不合拍。重复的、也许想造成排比和隐喻效果的镜头反复出现,灵光乍现的一些段落,湮没在这些重复意义的镜头里。

    其间当然也充满了对当代中国和中国文化的许多误读。有些数据,比如中国建筑工人的月工资是30美金之类,不知道是从哪里得到的数据。事实上,短片里充满了这些数据,收入、对比、工作时间,这些数据表示了一个墨西哥导演急于表达自己对中国了解的程度,可惜无法核实这些数据的真实性,有一些我觉得很值得怀疑。关于1958年消灭四害的历史,被他解释成“毛主席害怕鸟,所以要把它们都赶出北京的天空,不给它们落脚的机会,直到它们飞到累死。”这个传说,有一半是真实的,当时消灭四害时候的真实故事,另一半关于毛泽东怕鸟的说法,不知道从哪里演绎而来。至于写到“友”的来历时,给了两个男孩长期亲昵握着的手,我差点大笑起来,他难道不知道这样暧昧的动作,在现如今不仅仅是友爱的标识,还会有其他莫须有的歧义么?

    据说,赫尔南多10岁的时候就查字典写故事,他写了一个故事,在墨西哥拿了一等奖。其实,要拍一个大而全的北京太难了,即使是中国人亦如此,我们很难说我们了解这个城市到什么程度,对于一个外国人当然更如此。所以,最简洁的方法是抓住一个小小的点,渲染开去,反而更有短片的味道和价值。也许,他发扬一下他写故事的专长,会更容易拍好一个短片。

 

   《对面的房子》(La casa de enfrente)是一部很好很有趣的墨西哥喜剧短片,时长27分钟,但是精致而熟练。看名字就生活气息浓郁,一个女子总是按照邻居给她讲述的逸事消遣时光,最后她终于决定主动出击,手擒几个男人。看起来短片预算很低,但是它讲述了一些我们平时总是试图否认或者没有意识到的事实。故事很紧凑,情节也微妙,坦诚坦白的可爱。

    《零点》(Zona cero)像大部分刚开始拍摄短片的导演拍摄的东西一样,黑白、粗颗粒、贫穷、充满隐喻色彩。故事和胡安·鲁尔福的《你没听到狗叫吗》极其相像,一位父亲背着垂死的儿子在荒凉的地区找医院,尽管他充满信念、不顾一切想要挽救儿子,但是孩子还是不争气的一点一点死去。最后医生问:你是这孩子的什么人,为什么这么久才来医院?——这和《你没听到狗叫吗》一样,他最后问:你没听到狗叫吗?你连这点希望都不想给我。而短片里的父亲,连这点责备的资格都没有,他最后茫然的陪同死去的儿子卧倒在沙地上,很久才抬起他苍凉的脸。信仰并不足以抵御死神,最后能做的不过是直面惨淡的人生罢了。

June 26

《曾是天堂的地方》(El lugar donde estuvo el paraíso)

    这部2002年的阿根廷电影,改编自智利作家卡洛斯·弗朗茨的同名小说。这部电影简而言之是爱列屈拉情结引发的家庭悲剧,安娜来到智利驻秘鲁伊基托斯的父亲身边,伊基托斯位于智利、秘鲁和厄瓜多尔的交界处,波涛滚滚的亚马孙河流经此地,绵延不绝的雨水让这里充满了热带雨林的风情。当地人说,这里曾经是天堂,但是如今已经变成人间地狱,到处嗅到的都是死亡和毒品的气息。安娜刚到家里,就发现父亲的生活已经和以前不一样了,他有个美丽的丛林女子胡利娅为伴,打算结婚,滴酒不沾,虽然在工作上屡屡碰到监视,却还生活得颇有希望。他庇护逃亡的人,不管人家是否反对专制政府,安娜对逃亡者恩里克暗生情愫,恩里克杀人后逃走,安娜对父亲告发胡利娅和恩里克有私情。受到打击的领事醉酒而归,胡利娅最终离开而飞机失事死去。隔了许多年,当安娜再次回到这片让她不堪回首的土地,她已经是成年人,只是那些发生的故事永远都存在心中……

        我不喜欢这部电影,虽然它拍的比较美,但是它完全失去了小说的精髓,而纠葛于人物的心理关系。大部分时候语焉不详,关于胡利娅的来历、她的魅力和她最终走掉的原因,都没有足够的说服力。也许,这是个关于爱的故事,我们都曾经靠近爱,而安娜或许是因为年轻、少不更事,也或许是出于对胡利娅的嫉妒、对父亲的依恋,才会毁掉这个本来还平和的家庭。就像小说里所言:我们最后会发现,自己所受的惩罚是,没有了爱还能继续生活下去。

        很多的阿根廷电影都来源于小说,但是真正拍成好电影的很少。大部分都是照搬了小说的故事,而失去了小说的节奏,并没能形成电影的特色。比如这部电影,前半部分都迟缓延宕,我一直不太明白电影到底要表现什么。直到最后悲剧发生了,也彷佛只是一个小高潮,父亲想要给安娜的忠告,是以自己的一去不复返的人生路途作论据的。安娜最终回到这座少年时候难以忘怀的小城,到底又会给她什么启示,电影里一点也没给出。它只是平铺直叙叙述了一个恋父情结的女孩第一次恋爱、毁掉父亲和继母家庭的故事,没有更多,没有其他,因为我觉得还不如去看看小说。至于电影里反映出的对独裁统治的看法,就更是蜻蜓点水,几乎不值得一提。

        导演赫拉多·艾连诺是西班牙人,是个著名的制片人,监制过很多阿根廷电影,比如《烈焰焚币》、《新娘的儿子》、《儿子马丁》等,所以他的这部电影请到了阿根廷著名演员费德里克·鲁皮,可惜电影没有小说那么有名。他还是去做制片好了。

June 24

《无垠之地》(El lugar sin límites)

         智利作家何塞·唐诺索1966年的小说,1978年的时候里普斯坦将他改编成了一部墨西哥电影。可以看出阿图罗·里普斯坦和西尔维奥·卡奥吉的风格是如何的不同,后者也曾经三次改编唐诺索的小说《镜中的月亮》、《烟斗》和《爱在家道中落时》(《加冕礼》),然而卡奥吉风格舒缓诗意、明艳跳哒,以至于我差一点以为这就是唐诺索小说本来的面貌,直到看到了《无垠之地》。 

        1978年的《无垠之地》是里普斯坦最为重要的作品之一,它的重要性首先体现在70年代的时候,电影圈——尤其是墨西哥电影,没有人有胆量拍摄一部同性恋的悲剧电影;其次,它是一个发生在墨西哥小镇的故事,背景类似《奇迹的小巷》——虽然它比《奇迹的小巷》要早20年之久,这个小镇作为墨西哥社会的隐喻,涉及到了封闭的70年代墨西哥农村。曼努埃尔和女儿拥有一家妓院,当权的老人堂·阿烈洪想买下这所房子连同小镇出售。曼努埃尔和女儿同时受到潘乔的吸引,他们一方面害怕这个充满暴力的男人,一方面又饮鸩止渴地让他再次进入自己的妓院。酒醉和性的蛊惑下,潘乔忍不住自己双性恋的倾向吻了曼努埃尔,连襟奥克塔维尔提醒了他,蔑视和耻辱让他们失去了理智,最终虐杀了曼努埃尔。悲剧性的是,曼努埃尔已经被杀害,亲眼目睹惨剧的阿烈洪没有出面阻拦或者报警,而只是思量要赶紧催潘乔还钱,因为他很快就要在监狱了好好思考了。曼努埃尔的女儿还在等着停电的小镇来电,每次曼努埃尔被他们挟持走了,就是失踪几天,被痛打一顿,然后再回到家里。她们吹灭了灯,以为这次和以前一样,照样他还会回来,也许回来的时候,电已经来了。

        里普斯坦的电影总是把人物置于封闭的环境里,让其纠葛无助的挣扎,在电影里,不仅仅是一栋房子、一个家庭那么简单,而是整个社会的氛围决定了他的悲剧。曼努埃尔就是这样的典型,他希望可以卖掉房子离开这里,因为这里有太多的伤心事,威胁他的潘乔——他想起他都要发抖,最后他出来是为了挽救女儿的性命;没有人欣赏他的舞蹈,虽然他也不是很在意别人的眼光;他不愿意做男人,因为那太“粗鲁”;妓院老鸨来找他,因为打赌让他和自己上床后可以赢得一栋房子,完事以后冷漠的拒绝了他的感情。里普斯坦运用了绝大多数的静止镜头,摄影和剪辑都极为原始,让电影看上去凝滞沉重,而妓院里俗艳亮丽的颜色,又具有某种舞台剧的效果,可以说,这部电影很大程度上像一部戏剧作品。里面的人物也充满象征色彩,阿烈洪老人代表的是鄙视和诅咒现代文化的那些人,他们要求尊重因为他们觉得自己值得,在道德的面具后面,他们也一样寻找妓女;潘乔代表了男性的力量,他和曼努埃尔所代表的激情、创新、疏忽、一种被害怕正视自身的力量所仇视的自由主义精神形成悖论,因为成为男人是他们既定的命运,他们不愿也不肯承认自己也会被同性恋吸引的事实,随之用暴力解决了潜在的危险。演员罗伯特·科博是墨西哥最有名的演员之一,他曾经演过布努埃尔的《被遗忘的人们》,在这部电影里,其实他并不女性化也不美丽,不过他用自己的表演演活了一个同性恋者的悲剧。

        不过这部电影的不足之处就是,里普斯坦真的很难用常理来解释,同样是唐诺索的小说,他就要比卡奥吉难消化许多。

 

 

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